Музыкальные инструменты

из себя такой хороший, белый и пушистый. Это не так, он очень п стрый.Нас научили
беречь. Вера родной стороны, Песня, молитва да меч. В медитации молчание отрезает
человека от внешнего мира.

В роке грохот оглушает, то есть делает то же самое:
внешнее, обыденное уже не пробивается. Но медитировать , конечно, можно о
разном. В нем есть место и Божию
гневу.

А какая музыка лучше, чем рок, способна это выразить?

Вот песня
Кинчева об апокалиптических всадниках: По имени – Рок, По жизни –
Звезда, Сходство техники не означает единства опыта.

Я не думаю, что если
положить текст Кинчева на сладенькую мелодию, то он от этого выиграет. Совсем не
выиграет. Христианство не должно быть сладеньким .
По крови – Огонь,
По судьбе – Борозда,
По вере – Любовь,

Так повелось
от корней: Ратную службу несут Всяк на своем рубеже Инок, воин и
шут.

Кинчев на сцене – шут.
Он движется в мир.
Рубцы городов,
Бородавки квартир
Солдат –
венценосец.

Спасителя лук он принял В руки из рук.
По имени – Суд,
По жизни – Обвал,
По крови – Баланс,
По судьбе – Ритуал,
вере – Любовь,
По религии – Крест,
По сути – Опричник Небес.
движется в мир,
Его конь Вороной,
И зоркий дозор
У него за спиной.

Он враг полумер,
Все, чем
дорожит зверинец. Лук перечеркнет стрелой. Так мир исцелял Кормилец.
Меч срежет с лица земли.

Так меру вершит Кормилец.
Горькая правда – полынь,
Пока не многим знаком этот вкус.
только этой горечи болью сродни блюз.
По имени – Свет,
По жизни –
Закон,
По крови – Руда,
По судьбе – Перезвон,
По вере – Любовь,

По религии – Крест,
По сути – Опричник Небес.
На Белом коне
В мир движется он,
Победой овеян
Его легион.
Врачует
война.

Землю не уберечь, Не мир он несет, но меч.
Он свидетель конца, Имеющий меру Отца. Все, чем
дорожит зверинец,
Свет Откровения свят.

И тайну не вручишь словам.
Но я все же
пою этот блюз ВАМ!

Что я могу сказать? Недогматично, но здорово!

Столь
же недогматичны были средневековые фрески Страшного Суда. Но свою педагагическую
правду они несли. До крещения история и культура России казалась им (и мне) скопищем
несуразностей и ошибок.

Но принятие Евангелия дало возможность стать
единомысленным с Андреем Рублевым и Достоевским…

А есть люди, для которых
первична не философия, а боль за свою Родину. Они болеют за страну, мучаясь все
время вопросами – кто мы такие, откуда, зачем?

И однажды они начинают понимать,
что невозможно ответить на эти вопросы, не разобравшись, что же такое
православие. В поисках земли они обретают Небо.

Но встречаемся все мы в
одном месте – в храме. Значит, какая-то
церковная атмосфера все же была создана, С другой стороны, поскольку были иные

26.07.2013